靴子是幫子略呈筒狀高到踝子骨以上的鞋。在賈府裏，穿（chuān）靴子的人（rén）不少。
1.朝靴
《紅樓夢》第三回。林黛（dài）玉初進賈府，**次見到寶（bǎo）玉，看他的打扮（bàn）時，點明寶玉穿的是“小朝靴”。原文如下：
頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒（lè）著二龍搶珠金抹（mò）額，穿一件二色金百蝶穿花大（dà）紅箭（jiàn）袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛，外（wài）罩石青起花八團 倭鍛（duàn）排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。
朝靴本（běn）來是官員上朝時所穿，是一種尊貴身份的象征。賈寶玉沒有官位，他所穿的是應該是朝靴的仿製品。
2.戰靴
《紅樓夢》六（liù）十三回，寶玉生日夜宴的**天，芳官打扮後成為一個男（nán）子模樣。原文（wén）如下：
因（yīn）又見芳官（guān）梳了頭，挽起攥來，帶了些花翠，忙命他改妝，又命將周圍的短發剃了去，露出碧青頭皮來，當中分大頂，又說：“冬天作大貂（diāo）鼠臥兔（tù）兒帶，腳上穿虎頭盤雲（yún）五（wǔ）彩小戰靴，或散著褲（kù）腿，隻用淨（jìng）襪厚底鑲鞋（xié）。”又（yòu）說：“芳（fāng）官之名不好，竟改了男名才別（bié）致。”因又（yòu）改作“雄奴”。
戰（zhàn）靴是古代武士所穿的鞋，多（duō）以皮革製成。芳官原是戲子，舞台（tái）上戲子們扮演（yǎn）武將時都（dōu）穿戰靴，但與真正的戰靴不同，多以緞製成。芳（fāng）官所穿應是（shì）戲靴（xuē），並非真正的戰靴。
3.女人皮靴
《紅樓夢》第四（sì）十九（jiǔ）回，賈（jiǎ）寶玉和林黛玉在屋裏閑談時，小丫頭子送了猩猩氈鬥篷來，提醒外麵下了雪。李紈的丫頭來請林黛玉去商議開詩社之事。林黛玉便換上掐金挖雲紅香（xiāng）羊皮小靴，罩了一件大紅羽紗麵（miàn）白（bái）狐（hú）狸裏的鶴氅，束（shù）一（yī）條青金閃綠雙環（huán）四合如意絛（tāo），頭（tóu）上罩了雪帽，同（tóng）寶玉一齊（qí）到稻香村。
掐金挖雲紅（hóng）香羊皮小靴的製作手藝極複雜。“掐”是一種針（zhēn）線工藝的名稱。掐金挖雲是用金線掐出邊緣，再用其它絲織品控出雲頭（tóu）形，裝飾靴尖部（bù）位。紅香羊皮（pí）是將羊皮染紅。
史湘雲趕到李紈屋裏（lǐ）後，脫了褂子後，裏頭穿著一件半新的靠色三鑲**秋香色盤金（jīn）五色繡龍（lóng）窄褃小袖掩衿銀鼠短襖，裏麵短短的（de）一件水紅裝（zhuāng）緞狐膁褶子，腰（yāo）裏（lǐ）緊緊（jǐn）束著一（yī）條蝴蝶結（jié）子長穗五色宮（gōng）絛（tāo），腳下也穿著麀皮小靴（xuē），越顯的（de）蜂腰猿背，鶴勢螂形。
麀皮（pí）應是母鹿的皮，這種皮軟而柔，絨麵保暖，適合縫製靴鞋。
雪天行走，林黛玉穿（chuān）的羊皮小靴和史湘（xiāng）雲穿的鹿皮小靴，都極珍貴，隻有富貴人家的千金小姐才穿的起。
4.男人靴子
賈府富貴，男人們平時（shí）多穿靴子。
《紅樓夢》第六回，劉姥姥在王熙鳳麵前（qián）訴苦時，有（yǒu）人通報“東府裏的小大爺（yé）進來了（le）。”鳳姐忙止劉姥姥：“不必（bì）說了（le）。”一麵便問：“你蓉大爺在那裏呢？”隻聽（tīng）一路靴子腳（jiǎo）響，進來了一個十七（qī）八歲的（de）少年，麵目清秀，輕裘寶帶，美服華冠。這裏點出賈（jiǎ）蓉穿的是靴子。
《紅樓夢》第九回，賈寶玉和秦鍾（zhōng）上學堂受（shòu）人欺負，賈薔和賈（jiǎ）蓉關係好，因此暗中相助，找（zhǎo）來賈寶玉的小廝茗煙（yān）鬧學堂。茗煙進學堂之後（hòu），賈薔遂跺一跺靴子，故意整整衣（yī）服，看看（kàn）日影兒說：“是時候了。”由此可知，賈薔上學是穿靴子的。
《紅樓夢》第七十八回,賈寶玉從外麵回來，麝月秋紋（wén）帶了兩個（gè）丫頭來等候，寶玉滿口裏說‘好熱’，一邊走一邊摘冠解帶……秋紋將麝月拉了一把，笑道：‘這褲子配著鬆花色襖兒、石青靴子，越顯出這靛青的（de）頭，雪白的臉來（lái）了。”秋紋說的很清楚，賈寶玉穿是靴子。
其實除了（le）他們以外（wài），賈珍、賈璉和賈府的其他子孫都（dōu）是穿靴子。
靸鞋是古代小兒經常穿一種鞋。鞋幫納（nà）得很密、前幫深而覆腳，無（wú）後幫。《急就（jiù）篇》卷二：靸鞮昂角褐。顏師古注：靸謂韋履，頭深而（ér）兌，平底者也。今俗稱呼謂之跣子。清人徐珂認為靸鞋（xié）是“靸拉”，近似於（yú）現代的拖鞋。
《紅樓夢》**十一回，史湘雲到（dào）賈府，當天晚上她和林黛（dài）玉住在同一房間。“次日天明時，寶玉便（biàn）披衣靸鞋往黛玉房中來，不見紫鵑（juān）、翠縷二（èr）人，隻見他姊（zǐ）妹兩個尚臥在衾內。”
《紅樓夢》**十（shí）五回，賈寶玉對林紅玉留心之後，有心想（xiǎng）要到身（shēn）邊使喚，但是又擔（dān）心紅玉（yù）做人不可靠，所以心裏悶悶的，早起來也不洗漱。“寶玉便靸了鞋晃出了房門，隻裝（zhuāng）著看花兒，這裏瞧瞧，那裏望望，一抬頭，隻見西（xī）南角上（shàng）遊廊底下欄杆上似有一個人倚在那裏，卻恨（hèn）麵（miàn）前有一株海（hǎi）棠花遮著，看不真切。”
《紅樓夢》**十六（liù）回，賈芸到寶（bǎo）玉房裏拜見時，“寶玉穿著家常衣服（fú），靸著鞋，倚在床上拿著本書，看見他進來，將書擲下，早堆著笑立起身來（lái）。”
《紅樓夢》第四十（shí）五回，秋雨（yǔ）夜（yè）裏，賈寶玉到林黛玉房間裏探望她。林黛玉（yù）看脫了蓑衣（yī），裏麵隻穿半舊紅綾（líng）短襖，係著綠汗巾子，膝下露出油綠綢撒花褲子，底下是掐金滿繡的綿紗襪子，靸著蝴蝶落（luò）花鞋。
《紅樓夢》第五（wǔ）十八回，清明之日，賈璉帶（dài）人去往鐵檻寺祭柩燒紙。因寶（bǎo）玉未大愈，故不曾去得。飯後（hòu）發倦，襲人（rén）因說：“天氣甚好（hǎo），你且出去逛逛，省得丟下粥碗就（jiù）睡，存在心裏。”寶玉聽（tīng）說，隻得拄了一支杖（zhàng），靸著鞋，步出院外。
《紅樓夢》第六十（shí）三回，林之（zhī）孝的帶人查房，到怡紅院裏詢問寶玉是否睡覺時，眾人都回不知道。襲人忙推寶玉。寶玉（yù）靸了鞋，便迎出來，笑道：“我還沒睡呢。媽媽進來歇歇。”
寶玉這六次趿鞋中，隻有在看林黛玉時，明確（què）說趿的是（shì）蝴（hú）蝶落花鞋。落花鞋是一種薄底鞋，蝴蝶落花就是在鞋上有針線繡的蝴蝶裝（zhuāng）飾。由此推測（cè），寶玉平時穿的趿鞋都是平底鞋。
睡鞋，是（shì）舊時婦女（nǚ）睡眠時穿的軟幫軟底的鞋子。
徐柯《清稗類鈔》服飾類裏寫到（dào）：“睡鞋（xié），裹足婦（fù）女所著以（yǐ）就寢者。蓋非此，則行纏必馳，且借以使惡臭不外泄也。”葉大兵、錢金波主編的《中國鞋履文化辭典》曰（yuē）：“睡鞋，亦稱‘眠鞋’。舊時裹足婦女臨睡前所著（zhe）之軟底鞋。睡前著之以防腳趾鬆弛，並以此取媚於枕席間。”
《紅（hóng）樓（lóu）夢（mèng）》第七十回，怡紅院時早上，丫環們在炕上嬉戲，襲人（rén）讓寶玉前去幫忙。寶玉聽了，忙披上灰鼠襖子出來一瞧（qiáo），隻見他三人被褥尚（shàng）未疊起，大衣也未穿。晴雯隻穿（chuān）蔥綠院綢小襖，紅小衣紅睡鞋，披著頭（tóu）發，騎在雄奴身上（shàng）。
這裏明確說到晴雯穿的是紅睡鞋。其（qí）實不僅晴（qíng）雯穿睡鞋，尤三姐（jiě）也穿紅鞋。
《紅樓（lóu）夢》第（dì）六十五回，賈璉偷娶尤二姐之後，想促成賈珍與尤三姐的好事，沒想到尤三姐性情與尤二姐截然不同，她潑辣大膽，憑借姿色戲弄了賈珍和璉兄弟兩人。原文如下：
這尤三姐鬆鬆挽著頭（tóu）發，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一（yī）痕雪脯。底下綠褲（kù）紅鞋，一（yī）對金蓮或翹或並，沒（méi）半刻斯文。
尤三姐（jiě）穿的紅鞋，其實就是（shì）紅睡鞋。
四、木屐
木屐是中國較（jiào）古老的足（zú）衣。它通常由三部分組成：一是底板，通常以木料為之，作鞋底形，古時稱（chēng）之為“木扁”。上鑽（zuàn）有（yǒu）小孔數個，以穿繩係。二是繩帶，被稱之為“係”，南朝無名氏《提搦歌（gē）》：“黃桑柘屐（jī）蒲子履，中央有係兩頭係。”就指屐上的繩帶而言。三是（shì）屐齒，均（jun1）裝（zhuāng）在木扁下，其開頭（tóu）有扁平（píng）、四方及圓柱體（tǐ）等多種，前後高低大（dà）致相等。
木屐之所以這樣構（gòu）造，是為了方便在（zài）雨天、雪天或泥濘路上（shàng）平穩行走。
《紅樓夢》第四十五回（huí），賈寶玉頂著秋雨來（lái）看望林黛（dài）玉，全身一點沒被澆濕，他（tā）向林黛玉介紹自（zì）己的雨具後（hòu）笑道：“我這一套（tào）是全的。有一雙（shuāng）棠木屐，才穿了來（lái），脫在廊簷上了。”
棠木屐就是用棠木製作的木屐。棠木是一種喬木，木質（zhì）堅韌，用它（tā）做成棠木屐質（zhì）量屬（shǔ）於上（shàng）乘。
《紅樓夢》第（dì）四十九回，下了一夜大雪後，寶玉因為忙著要同大家（jiā）一起開詩社，所（suǒ）以（yǐ）早起盥漱後，隻穿一（yī）件茄色哆羅呢狐皮襖子（zǐ），罩一件海龍皮小小鷹膀褂，束了腰，披了（le）玉針蓑，戴上金藤笠，登（dēng）上沙棠屐，便忙忙的（de）往蘆雪廣來。
沙棠屐即是棠木屐。賈寶玉穿著它踏雪而行，是為了防滑。
一是通過鞋（xié）反映真（zhēn）實的生活。曹雪芹在創作《紅樓夢》的過程中，善於把一件事物的性質、狀態、特點等貫穿（chuān）在情節中表現出來，這樣不僅使小說更貼近生活，反映生（shēng）活，而且還能（néng）讓人更容易和清晰地還（hái）原書中（zhōng）日常生活。賈寶玉（yù）是賈府裏較受（shòu）寵愛的人（rén），他（tā）在外出時穿著粉底小朝靴，在家時穿的是趿鞋，雨天雪天則（zé）穿的是木屐，不同的時候穿不同的鞋，真實地透露出了他的生活。
二是（shì）通過鞋寫出了人物的身份。賈府裏的人分為三六九等，哪怕同是主子少爺，層次也不相同，而（ér）這一點通過他們的鞋也能準確的展現出來。《紅樓夢》第十七回，賈（jiǎ）政帶人遊覽大觀園，問起各個住所需的帳幔簾子和陳設玩器古董是否配齊時，賈璉忙（máng）向靴桶取靴掖內（nèi）裝的一個紙折（shé）略節來，看了一看如數回答。《紅樓夢（mèng）》第六十回（huí），寶玉看芳官手裏擦春癬的薔薇硝時，賈環想要時，是彎腰從靴桶內（nèi）掏出（chū）一張紙來（lái）托著的。賈璉與賈環的靴子不同，賈璉的靴桶內有靴掖，而賈環的沒有。根本原因在於賈璉是管家人身份，賈環不是。
三是通過（guò）鞋寫了出賈府的富貴。賈府曆（lì）經（jīng）百（bǎi）年，其富貴氣息早已滲透衣食住行之中。林黛玉和史湘雲（yún）穿的皮靴是（shì）華貴，同樣賈寶玉穿（chuān）的棠木屐也比（bǐ）較珍（zhēn）貴。《山海經·西山經》：“昆侖之丘，有木焉。其（qí）狀如棠，黃華亦實，其味（wèi）如（rú）李而無核，名曰沙棠（táng），可以禦（yù）水，食之使（shǐ）人不溺。”以此推斷，棠木屐是（shì）貴重之物（wù）。
四是通過鞋寫出了女性的獨特之美（měi）。晴雯是一個漂（piāo）亮的女孩子，在賈府主子們的眼裏，她隻是（shì）長得漂亮。其實不然，晴雯之（zhī）美在於她的內在美、心靈美。她穿著紅睡（shuì）鞋與（yǔ）同齡（líng）的女孩子玩在一起，尤其是不避寶玉，彼此之間不設防，不低俗，沒有一點齷齪之心，沒有（yǒu）一絲汙穢之意。與尤三姐穿紅（hóng）睡鞋的情形相比，晴雯展現（xiàn）出的美是純淨的，是**的。
《紅樓夢》裏的（de）鞋，不僅盡顯賈府的生活，還點明了人物身份性格，更彰顯出人物（wù）外在之美和精神之美。在品味“滿紙荒唐言，一把辛（xīn）酸淚”中，細（xì）細（xì）品讀（dú）其中的“鞋文（wén）化”，既能（néng）深（shēn）刻地理解《紅樓夢》裏的人和事，也能更深刻地讀懂《紅樓夢》。
